חג הסוכות - ה׳תשפ״ז
דבר תורה
חג הסוכות ה׳תשפ״ז
בזמן שבית המקדש היה קיים, בכל קורבן עולה או שלמים היו מנסכים יין על גבי המזבח. הלכה למשה מסיני שבשבעת ימי חג הסוכות היו מוסיפים גם את המים. הדבר נלמד גם ברמז מהפסוק ״ונסכיהם״ וגו׳, בלשון רבים - יין ומים.
מסופר ברבינו בחיי (ויקרא ב, יג), וכן במדרש, שכאשר הקב״ה ברא את העולם ואמר: ״יהי רקיע בתוך המים״, הקב״ה הבדיל בין המים העליונים למים התחתונים. המים התחתונים החלו לבכות ואמרו לפני הקב״ה: רצוננו להיות יותר קרובים אליך. הקב״ה שמע את תשוקתם ובישר להם שדווקא מהם, מהמים שבארץ, ישתמשו לנסך על גבי המזבח בחג הסוכות.
ההבדלה בין המים העליונים למים התחתונים מבטאת, ברעיון הרוחני, את החילוק הכללי של מעלה ומטה - רוחניות וגשמיות. וכמו שנאמר: ״השמים שמים לה׳ והארץ נתן לבני אדם״.
ניסוך המים על גבי המזבח בחג הסוכות, בזמן שבית המקדש היה קיים, מלמד על ביטול החילוק בין המים התחתונים לעליונים. ולא רק שהמים התחתונים מתקרבים למעלה, אלא שעל ידי מצוות ניסוך המים הם עצמם מתעלים בדרגתם, גבוה יותר מכפי שהיו קודם ירידתם.
דווקא אותם מים תחתונים, שהיו למטה ונבדלו מהמים העליונים, נלקחו והועלו על גבי המזבח. זהו עניינה של תכלית הבריאה - לעשות ולתקן, שהעניינים שלמטה יהיו במגמת עלייה, שהגשמיות עצמה תתעלה ותתחבר עם הקדושה.
המים עצמם מבטאים את שבירת המחיצה בין התחתונים לעליונים - את האפשרות לקחת דבר שנמצא למטה ולהעלות אותו למקום של קדושה.
הגמרא במסכת סוכה מספרת שבכל לילה מלילות חול המועד, בזמן המקדש, הייתה נערכת שמחה מיוחדת לכבוד שאיבת המים מנחל השילוח בירושלים, לצורך קיום מצוות ניסוך המים.
ועל שמחה זו נאמר: ״מי שלא ראה שמחת בית השואבה לא ראה שמחה מימיו״.
החידוש בשמחת בית השואבה אינו רק שזו שמחה גדולה יותר משאר השמחות, ולכן מי שלא השתתף בה לא הגיע לרף כזה של שמחה.
אלא יותר מכך: כדי להכיר ולדעת מהי שמחה אמיתית, צריך להתחבר לשמחת בית השואבה.
כאשר האדם מתבונן במשמעות של פעולת עם ישראל בשאיבת המים ובעניין מצוות ניסוך המים - בכך שהמחיצה בין התחתונים לעליונים נפרצת, והעולם הגשמי עצמו מתעלה ומתקרב אל הקב״ה - הוא לומד שגם הוא יכול לצאת מהמקום המוגבל שלו ולהתקשר עם הקב״ה. וזו שמחה אמיתית!
השמחה של שמחת בית השואבה אינה דבר צדדי שהיה סביב מצוות ניסוך המים, אלא היא נובעת מעצם תוכן המצווה.
״מי שלא ראה שמחת בית השואבה לא ראה שמחה מימיו״ - כי שמחת בית השואבה מלמדת אותנו שהשמחה האמיתית היא רק כאשר אין מחיצה בין האדם לבין הקב״ה, כאשר התחתון עולה למעלה והגבולות נפרצים.
וזה המסר אלינו: לפעמים אדם מרגיש שהוא נמצא למטה - בתוך גשמיות, טרדות, קשיים או הגבלות. אבל דווקא שם נמצאת העבודה שלו. כמו המים התחתונים, דווקא מהמקום שלמטה אפשר לעלות הכי גבוה.
סוד שמחת בית השואבה: המים התחתונים עולים - המחיצות נפרצות - האדם יוצא מגבולותיו - ומתוך קבלת עול מלכות שמים מגיעה השמחה האמיתית, שמחה שפורצת גדר.
בית חב״ד ׳טיילת שאגאל׳
דרום מוסקבה
גוט שבת! גוט יום טוב!
תגובות
הוסף רשומת תגובה