פרשת שופטים
דבר תורה
פרשת שבוע - שופטים
המשפט המפורסם - ״כי האדם עץ השדה״ - מובא בפרשתנו.
התורה אומרת כאשר עם ישראל מנסה לגשת בדרך טובה אל עיר מסוימת ולעשות איתה שלום, ובכל זאת תושבי העיר אינם מעוניינים בכך, יש להטיל עליהם מצור עד שהאויב ייכנע.
התורה מוסיפה פרט מעניין: גם לאחר המצור והניצחון, אין לכרות את העצים במקום, שהרי לעץ אין חלק לעם שהתנגד. וכאן מופיעה האמירה:
״כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה, לָבֹא מִפָּנֶיךָ בַּמָּצוֹר״ (דברים כ׳, י״ט).
צריך להבין מדוע האדם בחיר הנבראים, דומה לעץ?
ישנו הסבר של הספרי: ״מלמד שחייו של אדם אינן אלא מן האילן״. הדמיון לעץ הוא בכך שעיקר חיותו של האדם מגיעה מן הצומח, הכולל בתוכו גם את עולם העצים והפירות.
ישנו גם פירוש נוסף בגמרא בקשר לתחילת הפסוק: ״כִּי מִמֶּנּוּ תֹאכֵל וְאֹתוֹ לֹא תִכְרֹת״ - חז״ל רואים כאן רמז לתלמיד חכם שנמשל לעץ.
והקשר בין שני הפירושים נפלא:
לפי הספרי - חייו של האדם תלויים בפירות.
לפי הגמרא - תלמיד חכם נמשל לעץ, ותלמידיו לפירותיו.
הצד השווה בין שני הפירושים הוא שעיקר עניינו של העץ מתגלה דווקא כאשר הוא מניב פירות.
ידועים דברי חז״ל:
״ומתלמידי יותר מכולם״.
דווקא כאשר אדם שלמד בעצמו ומעביר את ידיעותיו לאחרים, הוא עצמו מתעלה. התלמידים אינם רק מקבלים מידע - הם גם מסייעים לרב לגלות בתוך עצמו, עומקים חדשים בתורה ולהבין את הדברים בצורה עמוקה יותר.
כמו שהאדם ניזון מאכילת הפירות, כך גם אדם המשפיע ומלמד אחרים - ההשפעה חוזרת אליו ומצמיחה אותו.
וזהו עומק הדמיון בין האדם לאילן:
עץ אינו נמדד רק בכך שהוא עומד וגדל, אלא בעיקר בפירות שהוא מוציא. וככל שהוא מוציא יותר פירות - כך מתגלה יותר כוחו. עץ יכול להיות גבוה, חזק ומרשים - אבל אם אין בו פירות, משהו בתכלית שלו חסר.
כך גם האדם:
אדם יכול לדעת הרבה, ללמוד ולהתקדם בעצמו. אבל השלמות האמיתית מתחילה כאשר מה שנמצא בתוכו יוצא ממנו ומושפע גם לאחרים.
העניין הזה נוגע גם אלינו. לא די במה שאנחנו לומדים וצוברים, אלא השאלה האמיתית היא: מה אנחנו עושים עם אותו ידע? כיצד אנחנו מעבירים אותו הלאה ומשפיעים באמצעותו על הסביבה שלנו?
צריך לזכור, כדי לזכות להתחבר למילים ׳כי האדם עץ השדה׳, אנו צריכים לשאוף לכך ולהתמיד בזה.
כי ׳עץ השדה׳ אינו מסתפק בכך שהוא גדל בעצמו - הוא גם רוצה לראות תוצאות של פירות, והפירות צריכים להוציא פירות, ולהמשיך ולהשפיע עד סוף כל הדורות.
בית חב״ד ׳טיילת שאגאל׳
דרום מוסקבה
גוט שבת!
תגובות
הוסף רשומת תגובה