חג הסוכות - ה׳תשפ״ז
דבר תורה חג הסוכות ה׳תשפ״ז בזמן שבית המקדש היה קיים, בכל קורבן עולה או שלמים היו מנסכים יין על גבי המזבח. הלכה למשה מסיני שבשבעת ימי חג הסוכות היו מוסיפים גם את המים. הדבר נלמד גם ברמז מהפסוק ״ונסכיהם״ וגו׳, בלשון רבים - יין ומים. מסופר ברבינו בחיי (ויקרא ב, יג), וכן במדרש, שכאשר הקב״ה ברא את העולם ואמר: ״יהי רקיע בתוך המים״, הקב״ה הבדיל בין המים העליונים למים התחתונים. המים התחתונים החלו לבכות ואמרו לפני הקב״ה: רצוננו להיות יותר קרובים אליך. הקב״ה שמע את תשוקתם ובישר להם שדווקא מהם, מהמים שבארץ, ישתמשו לנסך על גבי המזבח בחג הסוכות. ההבדלה בין המים העליונים למים התחתונים מבטאת, ברעיון הרוחני, את החילוק הכללי של מעלה ומטה - רוחניות וגשמיות. וכמו שנאמר: ״השמים שמים לה׳ והארץ נתן לבני אדם״. ניסוך המים על גבי המזבח בחג הסוכות, בזמן שבית המקדש היה קיים, מלמד על ביטול החילוק בין המים התחתונים לעליונים. ולא רק שהמים התחתונים מתקרבים למעלה, אלא שעל ידי מצוות ניסוך המים הם עצמם מתעלים בדרגתם, גבוה יותר מכפי שהיו קודם ירידתם. דווקא אותם מים תחתונים, שהיו למטה ונבדלו מהמים העליונים, נלקחו וה...