פרשת האזינו - שבת שובה
דבר תורה
פרשת האזינו - שבת שובה
השבת שבין ראש השנה ליום הכיפורים נקראת בפי כל שבת תשובה, הזמן שבין הכתיבה לבין חתימת הדין של השנה החדשה.
מדי שנה אנחנו צמים ביום כיפור, חוץ מפעם אחת, בזמן חנוכת בית המקדש הראשון בימי שלמה המלך.
חנוכת בית המקדש נמשכה אז שבעה ימים, ולאחריהם שבעת ימי חג הסוכות - ארבעה עשר ימי שמחה רצופים. בתוך אותם ימים חל גם יום הכיפורים, ובאותה שנה עם ישראל אכל ושתה ואף נהנה מאכילה דשנה מתוך טעות שבאה בעקבות השמחה הרבה.
לאחר שהעם תפס את טעותו, הם חששו מאוד מכך והיו מודאגים, עד שיצאה בת קול משמים ואמרה להם: ״כולכם מוזמנים לעולם הבא״. השמחה הגדולה של חנוכת המקדש נחשבה להם לזכות.
וכאן נמצא דבר פלא: דווקא ביום הכיפורים - היום שבו אנו מתנתקים מן הגשמיות - הייתה באותה שנה קדושת היום קשורה דווקא לאכילה ולשתייה.
אם כך, נמצא שגם האכילה באותו זמן נחשבה לדרגה גבוהה, ויש לומר אפילו יותר מצום של כל שנה.
חנוכת בית המקדש קרתה בח׳ בתשרי, כך שגם אנו בשבת תשובה, שהשנה חלה גם באותו תאריך ייחודי. זה מלמד אותנו שכדי לזכות לחיים נצחיים של עולם הבא, עלינו לנהוג בצורה שאין אנו בורחים מן הגשמיות, אלא, הפוך - מרוממים את החומריות ומשתמשים בה לעבודת ה׳.
אכילה, עבודה, משפחה, שמחה וכל פרט בחיים יכולים להפוך למשכן ה׳!
האכילה והחגיגה בשעתו, בעת חנוכת בית המקדש, מרמזות לנו גם על המשכן הפרטי של כל אחד מאיתנו, כנאמר: ״ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם״ - לא נאמר ״בתוכו״, אלא ״בתוכם״. לכל אחד מאיתנו יש בית מקדש השייך רק לו - מקום שבו הקב״ה שוכן בתוך חייו.
וזהו בדיוק עניינה של שבת תשובה. אנחנו נמצאים בין ראש השנה ליום הכיפורים - בין הכתיבה לבין החתימה. זהו הזמן לעצור ולשאול: כיצד אני רוצה שהשנה החדשה שלי תיראה? האם הקדושה תישאר רק בבית הכנסת ובתפילה, או שהיא תיכנס גם אל תוך החיים עצמם?
התשובה היא: לא רק להתעלות מעל העולם - אלא להכניס את הקב״ה לתוך העולם!
כל אחד צריך לבחון היכן הוא מוצא את נקודת היהדות בתוך מעשיו וענייניו. כמו כשרות האכילה, חיי משפחה טהורים על פי כללי ההלכה, הימנעות בעסקיו מגזל וגניבה ועוד. יש רק לחשוב ולהתבונן ובוודאי האדם ימצא, איך וכיצד הוא יכול להתעלות ולהתרומם!
כך נזכה שהקב״ה ישכון בתוכנו, ומתוך כך נזכה במהרה לגאולה שלמה ולבניין בית המקדש.
גוט שבת!
גמר חתימה טובה!
בית חב״ד ׳טיילת שאגאל׳
שכונת זיל, דרום מוסקבה.
תגובות
הוסף רשומת תגובה