Недельная Глава - Ки Совой

Двар Тора

Недельная Глава - Ки Совой

Бикурим - увидеть добро и вознести материальное к святости

В недельной главе мы читаем о заповеди бикурим - первых плодах. Вся суть этой заповеди в том, чтобы признавать полученное благо и не быть неблагодарным: остановиться и поблагодарить Всевышнего за благословение, которое Он нам даровал.

Слово «бикурим» связано со словом «бхор» - первенец, то есть начало. Человек берет первые и лучшие плоды своего урожая, результат своего труда за прошедший год, и приносит их в Храм.

Но если вникнуть в детали этой заповеди, возникает интересный вопрос.

С одной стороны, человек берет первые и лучшие плоды и приносит их в Храм, чтобы поблагодарить Всевышнего.

С другой стороны, когда он приходит отдать их Б-гу, Тора велит передать их именно коэну, а не возложить на жертвенник.

И если вся суть бикурим - выразить благодарность Б-гу и признать, что всё приходит от Него, почему бы не возложить сами плоды на жертвенник, чтобы полностью посвятить их Всевышнему?

Отсюда мы учим два глубоких принципа, связанных с заповедью бикурим.

А. Отдать первое - Всевышнему

Первые плоды учат нас в первую очередь отдавать Б-гу. Так человек признаёт: его успех - не само собой разумеющееся, а подарок Всевышнего. Ещё до того, как он наслаждается своим успехом, он останавливается и говорит: «Спасибо».

Б. Внести материальное в служение Б-гу

Благодарность становится сильнее именно через материальный мир - когда мы связываем материальное с работой на Всевышнего. Поэтому Тора не велит сжигать плоды на жертвеннике, как некоторые другие приношения, а коэн принимает их и тем самым возносит их к святости.

И сегодня, когда у нас нет Храма и мы не приносим бикурим буквально, каждый из нас всё же может и должен жить этой идеей.

Уже в начале каждого успеха, в любой сфере жизни, мы должны подумать, как направить его на служение Б-гу - и встроить это в сам порядок нашей жизни.

Например, когда человек занимается заработком, заключает удачную сделку или получает зарплату, ему стоит остановиться и вспомнить, Кому он обязан своим успехом и для чего ему дана эта благословенная возможность.

Хорошо также посвящать начало своего успеха чему-то святому - Торе и заповедям, цдаке и добрым делам, даже если всё это происходит внутри нашего материального мира.

Так человек не просто отдаёт Б-гу определённую долю своей прибыли. Он показывает и провозглашает: всё, что у него есть, в том числе и материальное, изначально пришло от Всевышнего.

Конечно, легче почувствовать близость к Б-гу в синагоге или во время изучения Торы. Но чем больше испытание, тем больше и награда: взять материальный мир и подчинить его святости.

Во времена Храма после принесения бикурим человек произносил особую молитву и благословение - чтобы удостоиться дожить до следующего года и снова с радостью исполнить эту заповедь.

Получается, что бикурим - это не только благодарность за прошедший год, но и подготовка к следующему.

Это благословение, о котором говорится в нашей недельной главе, звучит в дни, близкие к Рош ха-Шана. Поэтому понятно: каждое наше добавление в этом направлении приносит больше благословения и успеха во всех сферах жизни в наступающие месяцы.

И пусть снова будет у нас добрый и успешный год - во всём, со всем и сполна!

Шаббат шалом!

Рав Шауль Шимон Дайч

Бейт Хабад «Шагал»